SEMAINE DU 30 MARS AU 5 AVRIL. ÉVANGILES

 SEMAINE DU 30 MARS AU 5 AVRIL. EVANGILES

 

 

LUNDI 30 MARS. Jn 12, 1-11 + chant du serviteur. Is 42

 

https://giboulee.blogspot.com/2022/04/jn-12-1-11-lonction-bethanie.html

 

Je viens de lire que cette onction était pour la tête, sauf pour les morts. Et là, il y a comme un geste prophétique, que Marie est capable de faire, elle seule. 

 

Celui qui a donné la vie à son frère, peut-il mourir? La réponse est oui, mais encore faut-il reconnaître qui est cet homme. le déni ça reste si facile et c'est tout ce qu'on voit dans l'évangile de Jean. Tu es de Galilée alors tu ne peux pas être l'Envoyé. Tu fais des guérisons le jour du Sabbat, alors tu es un imposteur. ,le déni est là aussi. Les actes que tu poses, même si c'est Dieu qui les agit à travers toi, ça ne compte pas. On ne sait pas d'où tu es, ni d'où tu viens et tu te rends témoignage toi-même et en plus tu nous juges, nous qui savons. 

 

Ce n'est pas possible. C'est plus qu'n geste fou de remerciements.  Chez Luc, c'est aussi sur les pieds, et Jésus reproche au pharisien que ne pas avoir fait l'onction sur la tête. Chez Matthieu Mt 26,6 et chez Marc, 12, l'onction est sur la tête. J'ai lu quelque chose disant que l'onction royale est sur la tête (voir Samuel avec David), et que l'onction sur les pieds est comme un signe de sa puissance, mettre l'ennemi sous ses pieds.

 

Là, on est dans l'évangile de Jean. Avec Marie, la petite sœur si on peut dire; celle qui pleure, qui est inconsolable. Son frère lui est rendu. Et comme chez Luc, des attitudes complètement opposées. Marthe qui gère ce repas en l'honneur de Jésus, Lazare qui subit en quelque sorte, et Marie qui fait un geste fou. Verser ce parfum et embaumer et les pieds et toute la maison. C'est beau. 

 

Judas, quelque part, il saccage la scène. Il abîme, il détruit. Il fait comme s'évaporer l'odeur qui enveloppe toutes choses; le mal qui détruit. 

 

 

1 Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts. 

2 On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus. 

3 Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle versa le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l’odeur du parfum. 

 

Drôle de manière de faire le service.Et pourtant.

 

4 Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors : 

5 « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? » 

 

Ailleurs ce sont tous les apôtres qui font la même remarque Matthieu et Marc. 

 

6 Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait.

 

ça on n'en sait rien, mais Jean a une sacrée dent contre Judas, et là, on ne sait pas encore que c'est lui qui va le livrer. On saura au chapitre suivant et encore après le lavement des pieds qui n'a pas lieu au repas pascal.  

 

7 Jésus lui dit : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! 

8 Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. » 

 

Et voilà, l'incident est clos, mais ne fais de mal à cette femme. Tais toi, ne raconte pas n'importe quoi. Est-ce que tu l'aurais gardé pour toi ce parfum. Finalement 300 deniers contre les30 qu'il reçoit chez Matthieu, ça ne fait pas le poids. Mais voilà, le parfum est répandu, on ne peut plus le reprendre, le remettre dans son flacon; 

 

Et si c'était comme une image. Jésus va donner sa vie, elle va s'en aller. Elle ne sera plus dans le même contenant, car le corps de Jésus après la résurrection est autre. Mais cette vie donnée, elle est notre parfum. 

 

9 Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts. 

 

Curiosité un peu malsaine, mais qui manifestement déplait; est ce que cela explique le fait que Lazare ait atterri en Provence? 

 

10 Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, 

11 parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus. 

 

 Je dois dire que cela ça renvoie à autre chose. Si les "juifs" vont ailleurs, ils arrêtent de donner ce qu'ils donnaient pour l'entretien du temple, ils cessent d'être une source et ça, ce n'est pas possible. Alors si Jésus est mort, il ne pourra plus réveiller qui que ce soit, et Lazare ne pourra plus témoigner. Cela fait un peu penser à l'évangile de Matthieu, aux soldats auxquels on donne une somme d'argent pour qu'ils disent que le corps a été emporté;

 

 

MARDI 31 MARS. Jn 13, 21-38

 

1Cor 1,30 C’est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus, qui a été envoyé par lui pour être notre sagesse, pour être notre justice, notre sanctification, notre rédemption.

 

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Ce n'est pas bien de dire ça, mais j'ai l'impression que le rédacteur, règle ses comptes avec Judas et avec Pierre, qui l'un comme l'autre, sont des pas biens, des pas biens du tout, alors que lui, il est blanc comme neige, il est près du cœur de Jésus, il est celui à qui Jésus fait des confidences, il est l'agneau Judas est un loup et Pierre est un faible, finalement un autre agneau.. C'est un peu comme dans Jn 21 ou Pierre n'a pas le beau rôle. Et pourtant c'est à lui que reviendra la tache de diriger le troupeau.

 

 

2 1En ce temps-là, au cours du repas que Jésus prenait avec ses disciples, il fut bouleversé en son esprit, et il rendit ce témoignage : « Amen, amen, je vous le dis : l’un de vous me livrera. » 

 

Repas qui normalement n'est pas un repas pascal, puisque les disciples penseront que Judas sort pour acheter ce qu'il faut. Et c'est bien ce qu'il fait, puisqu'il procure l'agneau sans tâche qui va être immolé non pour protéger une famille de la mort, mais bien au delà. Et qui permet la vraie libération. 

 

Là ce qui est étonnant, c'est qu'on a l'impression que jusqu'au bout, Jésus espère que la trahison viendra de l'extérieur, puisque toute personne qui sait où il se trouve, et le dénoncer.

 

 

22 Les disciples se regardaient les uns les autres avec embarras, ne sachant pas de qui Jésus parlait. 

 

23 Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait. 

24 Simon-Pierre lui fait signe de demander à Jésus de qui il veut parler. 

25 Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus et lui dit : « Seigneur, qui est-ce ? » 

26 Jésus lui répond : « C’est celui à qui je donnerai la bouchée que je vais tremper dans le plat. » Il trempe la bouchée, et la donne à Judas, fils de Simon l’Iscariote. 

 

En soi, on a un aparté. La réaction des disciples est étonnante, à croire qu'ils ont de mauvaises pensées, qu'ils savent que les jeux sont faits. Et là-dessus, ouf, on apprend que le vilain c'est Judas, mais cela seul Pierre le sait. 

 

27 Et, quand Judas eut pris la bouchée, Satan entra en lui. Jésus lui dit alors : « Ce que tu fais, fais-le vite. » 

28 Mais aucun des convives ne comprit pourquoi il lui avait dit cela. 

29 Comme Judas tenait la bourse commune, certains pensèrent que Jésus voulait lui dire d’acheter ce qu’il fallait pour la fête, ou de donner quelque chose aux pauvres. 

30 Judas prit donc la bouchée, et sortit aussitôt. Or il faisait nuit. 

 

La nuit envahit. Quelque chose vacille à ce moment-là. Judas pouvait-il encore faire marche arrière? 

 

31 Quand il fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. 

32 Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt. 

 

Maintenant les jeux sont faits, la machine à broyer est en route, et le Fils va montrer par son obéissance comment Dieu est aimé par lui. Et cet amour pour le fils se manifestera par la résurrection?

 

33 Petits enfants, c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous. Vous me chercherez, et, comme je l’ai dit aux Juifs : “Là où je vais, vous ne pouvez pas aller”, je vous le dis maintenant à vous aussi. »

 

Là, on bascule déjà dans le discours après la Cène, avec le terme petits enfants. Et le jeu des questions, où vas-tu, sur la croix.. 

 

34 Je vous donne un commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.

35 À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »

 

 

 36 Simon-Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? » Jésus lui répondit : « Là où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; tu me suivras plus tard. »

 

 37 Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour toi ! » 

38 Jésus réplique : « Tu donneras ta vie pour moi ? Amen, amen, je te le dis : le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois. »

 

Et voilà, pauvre Pierre qui en prend plein la tronche. 

 

 

MERCREDI 1° AVRIL Mt 26, 14-25.

 

 

Je suis toujours étonnée par ces réparties de Jésus c'est toi qui le dis. Les autres ont posé la même question, mais c'est après qu'il ait dit que celui qui le livrerait avait mis la main dans le plat en même temps que lui, que Judas pose la question. Peut-être qu'il n'était pas le seul à avoir fait ce geste, mais il est le seul à se sentir concerné. C'est peut-être cela l'explication;

 

Mt 27, 18 à Pilate. Mt 26 au grand prêtre.

Mc15, 3 Pilate. Lc 22? 70 et 23, 03  Jn 18, 37

 

 

14 En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres 1 5et leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui remirent trente pièces d’argent. 

16 Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer. 

 

On sait que les grands prêtres du moins chez Jean avaient donné l'ordre de le dénoncer, maintenant la récompense, ça il n'en pas question, mais c'est peut-être ce qui se faisait. Du coup Judas est obligé. 

 

 

17 Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples s’approchèrent et dirent à Jésus : « Où veux-tu que nous te fassions les préparatifs pour manger la Pâque ? »

 18 Il leur dit : « Allez à la ville, chez un tel, et dites-lui : “Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ; c’est chez toique je veux célébrer la Pâque avec mes disciples.” » 

19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque. 

 

20 Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze. 

21 Pendant le repas, il déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer. »

 22. Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour : « Serait-ce moi, Seigneur ? » 

23 Prenant la parole, il dit : « Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer. 

24 Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! »

 

 25 Judas, celui qui le livrait, prit la parole : « Rabbi, serait-ce moi ? » Jésus lui répond : « C’est toi-même qui l’as dit ! »

 

 

JEUDI 2 AVRIL. JN 13, 1-15

 

Image d'un dénoyauteur d'olives. Le noyau est ôté et l'olive peut être pressée. Accepter cela pour moi. D'un cœur brisé, broyé. Mais peut-être que l'huile se fait avec l'olive entière. Mais je dois garder cette image. 

 

Quel luxe de verbes.

 

https://giboulee.blogspot.com/2006/04/lavement-des-pieds-et-buisson-ardent.html

https://giboulee.blogspot.com/2020/02/jesus-se-leve-de-table-depose-son.html

 

1 Avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aiméles siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout. 

2 Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l’intention de le livrer, 

3 Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu, 

 

Pour Judas, on est encore dans une certaine dubitative. Va-t-il ou ne va-t-il pas trahir Jésus? Qu'est ce qui le pousse? Jalousie, déception, espérance que s'il est livré il montrera enfin qui il est : le messie? Gain (mais ça je n'y crois pas vraiment, mais bon ). Peut-être que ce geste d'amour, est défiguré pour Judas. Mais ce ne sera qu'à la fin, lors du don de la bouchée que Judas s'en va. 

 

Un peu comme si déjà là, la lumière s'opposait aux ténèbres.

 

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J'ai souligné les verbes, car il y en a énormément, un peu comme si l'action, permettait de faire autre chose de ce moment. Il y a presque trop de verbes.

 

4 se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ; 

5 puis il verse de l’eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture. 

 

6 Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit : « C’est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? » 

7 Jésus lui répondit : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. »

 

 

Une fois de plus Pierre a le rôle de l'idiot, du fada de la crèche, mais pas que.

 

8 Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! »

 Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. » 

9 Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! »

10 Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n’a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. » 

 

11 Il savait bien qui allait le livrer ; et c’est pourquoi il disait : « Vous n’êtes pas tous purs. » 

 

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12 Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?

 

3 Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis. 

14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. 

 

15 C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous. »

 

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VENDREDI 3 AVRIL. PASSION SELON ST JEAN. Jn 18-19

 

 

            Relectures.

 

MARC

 

            Mc 14

 

Mc 14 61 Mais lui gardait le silence et ne répondait rien. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau : « Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? »

62 Jésus lui dit : « Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir parmi les nuées du ciel. »

63 Alors, le grand prêtre déchire ses vêtements et dit : « Pourquoi nous faut-il encore des témoins ?

64 Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous ? » Tous prononcèrent qu’il méritait la mort.

 

72 Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Alors Pierre se rappela cette parole que Jésus lui avait dite : « Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Et il fondit en larmes.

 

            Mc 15

15, 02 Celui-ci l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui le dis. »

 

15 Pilate, voulant contenter la foule, relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié.

 

29 Les passants, l’injuriaient en hochant la tête : ils disaient : « Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,

30 sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »

 

Vous qui passez par le chemin, voyez s'il est une douleur pareille à la mienne.

 

37 Mais Jésus, poussant un grand cri, expira.

38 Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.

39 Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »

 

 

 

Luc 

 

22

 

23 Les Apôtres commencèrent à se demander les uns aux autres quel pourrait bien être, parmi eux, celui qui allait faire cela.

24 Ils en arrivèrent à se quereller : lequel d’entre eux, à leur avis, était le plus grand ?

 

 

31 Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.

32 Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. »

33 Pierre lui dit : « Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort. »

34 Jésus reprit : « Je te le déclare, Pierre : le coq ne chantera pas aujourd’hui avant que toi, par trois fois, tu aies nié me connaître. »

 

69 Mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la Puissance de Dieu. »

70 Tous lui dirent alors : « Tu es donc le Fils de Dieu ? » Il leur répondit : « Vous dites vous-mêmes que je le suis. »

71 Ils dirent alors : « Pourquoi nous faut-il encore un témoignage ? Nous-mêmes, nous l’avons entendu de sa bouche. »

 

 

23

 

 

Par trois fois; Pilate essaye de sauver Jésus. Par trois fois, Pierre, renie.

 

14 Il leur dit : « Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’introduire la subversion dans le peuple. Or, j’ai moi-même instruit l’affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l’accusez, je n’ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation.

15 D’ailleurs, Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. En somme, cet homme n’a rien fait qui mérite la mort.

16 Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. »

18 Ils se mirent à crier tous ensemble : « Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. »

 

 

35 Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »

36 Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,

37 en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »

 

48 Et toute la foule des gens qui s’étaient rassemblés pour ce spectacle, observant ce qui se passait, s’en retournaient en se frappant la poitrine.

49 Tous ses amis, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, se tenaient plus loin pour regarder.

 

 

MATTHIEU

 

26 

 

31 Alors Jésus leur dit : « Cette nuit, je serai pour vous tous une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.

32 Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »

 

33 Prenant la parole, Pierre lui dit : « Si tous viennent à tomber à cause de toi, moi, je ne tomberai jamais. »

34 Jésus lui répondit : « Amen, je te le dis : cette nuit même, avant que le coq chante, tu m’auras renié trois fois. »

35 Pierre lui dit : « Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. » Et tous les disciples dirent de même.

 

49 Aussitôt, s’approchant de Jésus, il lui dit : « Salut, Rabbi ! » Et il l’embrassa.

50 Jésus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le ! » Alors ils s’approchèrent, mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.

 

54 Mais alors, comment s’accompliraient les Écritures selon lesquelles il faut qu’il en soit ainsi ? »

55 À ce moment-là, Jésus dit aux foules : « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir de moi, avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, dans le Temple, j’étais assis en train d’enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté. »

56 Mais tout cela est arrivé pour que s’accomplissent les écrits des prophètes. 

 

Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.

 

 

63 Mais Jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui dit : « Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si c’est toi qui es le Christ, le Fils de Dieu. »

64 Jésus lui répond : « C’est toi-même qui l’as dit ! En tout cas, je vous le déclare : désormais vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. »

 

27

 

03 Alors, en voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords ; il rendit les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens.

 

18 Il savait en effet que c’était par jalousie qu’on avait livré Jésus.

 

25 Tout le peuple répondit : « Son sang, qu’il soit sur nous et sur nos enfants ! »

 

 

 

SAMEDI SAINT. Mt 28, 1-10

 

1 Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre. 

 

Je ne m'attendais pas à cette formulation, poindre le 1° jour. Je pensais poindre l'aube. Mais si ce sont les  étoiles qui annoncent la fin du sabbat et le début du jour nouveau (dans la genèse c'est bien il y eut un soir, il y eut un matin, et c'est bien dans ce qui semble être la nuit que se passent les créations),  alors on est dans la nuit. Ce qui peut expliquer que les gardes dorment, enfin à mon avis ils sont payés pour veiller, pas pour dormir;

 

2 Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus.

 

 

Je dois dire que j'aime cet ange, qui vient rouler la pierre et qui s'essied dessus. Têtes des femmes…  le tremblement de terre, fait un peu penser à ce qui se passe le 3° jour dans le livre de l'Exode, la montagne fume, à la rencontre avec Elie, et à ce qui se passera plursieurs fois dans les actes, notamment à la pentecôte. On a eu aussi dans Jn, comme un coup de tonnerre, mais moins violent.

 

3 Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige. Cela évoque un peu la transfiguration. 

 

 4 Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts. 

 

5 L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. 

6 Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. 

7 Puis, vite, allez dire à ses disciples : “Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.” Voilà ce que j’avais à vous dire. »

 

Vous, ne vous occupez pas d'eux. J'ai ouvert le tombeau, allez voir, et ensuite moi le messager je vous demande d'aller voir les autres et de leur dire de quitter ce lieu qui a été un lieu de mort et de revenir là, où vous avez vos habitudes de vivre, votre village, vos famille, vos amis; ces lieux où vous avez vécu avec lui.

 

8 Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. 

 

9 Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui. 

 

10 Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »

 

 

 

SEMAINE DU 23 AU 29 MARS. ÉVANGILES.

 SEMAINE DU 23 AU 29 MARS. ÉVANGILES.

 

 

LUNDI 23 MARS. Jn 8, 1-11   

 

https://giboulee.blogspot.com/search?q=femme+adultère    Trois textes qui tiennent la route.

 

A la fin du chapitre 7, on nous dit que personne n'a porté la main sur Jésus, et que chacun est rentré chez soi. 

 

Là, on nous dit que Jésus passe certainement la nuit au mont des Oliviers; on lit parfois qu'il y a une maison qui l'accueille. Une maison avec un pressoir. Je ne sais d'où me revient cette idée. De là, il va certainement chanter les psaumes au Temple puis une fois de plus il enseigne. 

 

Dommage de ne pas savoir, mais ce qui est sûr c'est qu'à mon avis, pendant la nuit, on a fomenté quelque chose contre lui. Il faut bien trouver un motif pour l'éliminer. Et c'est l'épisode de ce jour, celui que nous nommons la femme adultère. Et là, c'est bien trouvé quelque soit sa réponse. Sauf que justement il n'y aura pas de réponse, mais un appel; qui êtes vous vous qui voulez tuer cette femme. Êtes-vous moins pécheur qu'elle? 

 

1 En ce temps-là, Jésus s’en alla au mont des Oliviers.

2 Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s’assit et se mit à enseigner. 

 

3 Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu, 

4 et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère.

 

Où est l'autre? L'homme. Où est le mari? 

Au milieu (dans l'évangile de Matthieu un jour Jésus mettra au milieu, au centre un petit enfant et demandera à ses disciples d'être comme un enfant comme celui-ci).

 

Cela a quand même dû faire un choc. Jésus parle et on balance cette femme en plein milieu. Est-elle complètement habillée? Et on dit à Jésus que cette femme est une femme qui a trompé son mari et qui a été surprise. Je trouve toujours étonnant que l'homme ne soit pas là. 

 

Ce matin je pensais à David et à la parabole de Nathan; en quoi s'est il reconnu cet homme? Il pouvait prendre toutes les femmes qu'il avait dans son propre cheptel et il est allé prendre l'unique de l'autre homme, qui en avait pris grand soin. Mais l'herbe est toujours plus verte ailleurs et c'est bien le problème. 

 

 5 Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? 

6 Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser.

 

Si Jésus refuse la lapidation de la femme, il se met en contradiction avec la loi, qui constitue pour les pharisiens le cœur de la foi. Si, au contraire, il consent à la lapidation, il se met en porte-à-faux avec son enseignement sur le pardon et la miséricorde de Dieu.

 

Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre.

 

Jr 31, 31 je mettrai ma loi dans votre cœur.

 

 et Ez 36,26 Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.

 

S'il enseigne et s'il est interrompu, il était assis et reste donc assis. Et il écrit sur le sol, sur la terre. Que peut-il écrire? Ma loi, je l'écrirai sur votre cœur. Changez vos cœurs de pierre contre des cœurs de chair. Et pour changer son cœur de pierre, il faut bien passer par l'humilité et la miséricorde. La loi a été écrite sur des tables de pierre, la loi nouvelle est écrite dans le cœur. 

 

7 Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. » 

 

8 Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. 

 

9 Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. 

 

10 Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? »

 11 Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

 

Il reste toujours assis. Le jeu des postures continue à m'interpeller.

Passer du cœur de pierre au cœur de chair, passer à la loi vivante, à la loi de l'amour.

 

 

MARDI 24 MARS. Jn 8, 21_30

 

12 De nouveau, Jésus leur parla : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. »

13 Les pharisiens lui dirent alors : « Tu te rends témoignage à toi-même, ce n’est donc pas un vrai témoignage »

14 Jésus leur répondit : « Oui, moi, je me rends témoignage à moi-même, et pourtant mon témoignage est vrai, car je sais d’où je suis venu, et où je vais ; mais vous, vous ne savez ni d’où je viens, ni où je vais.

15 Vous, vous jugez de façon purement humaine. Moi, je ne juge personne.

16 Et, s’il m’arrive de juger, mon jugement est vrai parce que je ne suis pas seul : j’ai avec moi le Père, qui m’a envoyé.

17 Or, il est écrit dans votre Loi que, s’il y a deux témoins, c’est un vrai témoignage.

18 Moi, je suis à moi-même mon propre témoin, et le Père, qui m’a envoyé, témoigne aussi pour moi. »

19 Les pharisiens lui disaient : « Où est-il, ton père ? » Jésus répondit : « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. »

20 Il prononça ces paroles alors qu’il enseignait dans le Temple, à la salle du Trésor. Et personne ne l’arrêta, parce que son heure n’était pas encore venue.

 

 

21En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Je m’en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller. »

 22 Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisqu’il dit : “Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller” ? » 

23 Il leur répondit : « Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. 

 

24 C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. » 

25 Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? » Jésus leur répondit : « Je n’ai pas cessé de vous le dire. 

 

26 À votre sujet, j’ai beaucoup à dire et à juger. D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. » 

27 Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père.

 

 28 Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-même ; ce que je dis là, je le dis comme le Père me l’a enseigné. 

29 Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. » 

 

30 Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.

 

 

MERCREDI 25 MARS. Lc 1, 26-38

 

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26 En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 

27 à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. 

 

28 L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » 29 À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 

 

30 L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. 

31 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. 

32 Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;

 33 il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » 

 

34 Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? » 35L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu.

 

 36 Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. 

37 Car rien n’est impossible à Dieu. » 

 

38Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. Mission accomplie….

 

 

 

JEUDI 26 MARS. Jn  8, 51_59

 

La question qui traverse quand même tout cela, c'est bien qui es-tu, au nom de qui fais-tu cela, pour qui te prends-tu. La réponse de Jésus, qui affirme et ce n'est pas la première fois, qu'il Est celui qui Est, ne peut que mettre le feu aux poudres. Soit il est fou, soit il est possédé, mais il faut que ce type se taise. Si les foules se mettent à croire en lui, que vont-ils devenir eux qui font de la Loi, leur Dieu?  Et moi aujourd'hui. Est-ce que ce discours de Jésus, je ne le trouve pas un peu "dur", est-ce qu'à cette époque-là, j'aurais cru en lui. Qu'est ce que Jésus enseigne, (cela on le sait assez peu, on en saura un peu plus après le discours après la cène). Il n'y a pas les phrases simples des synoptiques, sur aimer Dieu et aimer le prochain. Là, tout est centré sur la foi, foi étayée par les signes, signes qui ont parfois lieu un jour de Shabbat pour compliquer les choses. Peut-être faut-il revenir à la multiplication des pains. Et toujours, es-tu celui qui doit venir? Jamais un homme n'a parlé comme lui, disaient les gardes au chapitre 7. 

 

Bref garder la parole, en faire comme du pain qui nourrit le cœur et l'âme, parce que cette parole-là, elle sort de la bouche de Dieu. Trinité qui s'ébauche là, sous nos yeux.

 

Ne pas se tromper de Dieu; ça c'est très important. 

 

Mais tout cela ne prend sens que par la mort et la résurrection, la mort la vie, la vie la mort, la vie.

 

51 En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Amen, amen, je vous le dis : si quelqu'un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. »

 52 Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons bien que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : “Si quelqu’un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort.” 

 

Toujours ce jeu, un peu fatigant entre une écoute littérale de ce que dit Jésus, qui parle de l(autre mort, et de vie éternelle. Tout le monde meurt et tu, tu racontes que la mort n'existe pas. Donc tu es fou, donc tu es possédé. Et voilà; à la trappe Jésus.

 

53Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ? Il est mort, et les prophètes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ?» 

 

54Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien ; c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : “Il est notre Dieu”, 

55 alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai comme vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde.

56 Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu, et il s’est réjoui. »

 

 

Et là, il enfonce encore plus le clou. Il se dit Fils de Dieu, il accuse les juifs de ne pas connaître Dieu, ce Dieu au nom du quel, ils veulent le faire disparaître. Il parle d'un monde autre, qu'il nous est difficile de concevoir.

 

 57 Les Juifs lui dirent alors : « Toi qui n’as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! » 

 

58 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : avant qu’Abraham fût, moi, JE SUIS. » 

 

Et voilà… Avant qu'Abraham fût, moi Je SUIS.

 

59Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.

 

 

VENDREDI 27 MARS. Jn 10,31-42.

 

Jn c'est la guérison de l'aveugle-né. Le début de Jean 10, c'est le bon pasteur; 

 

 

24 Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le-nous ouvertement ! »

25 Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.

26 Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.

27 Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent.

28 Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main.

29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père.

30, Le Père et moi, nous sommes UN.

 

 

31En ce temps-là, de nouveau, des Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus. 

32 Celui-ci reprit la parole : « J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? »

 

 33 Ils lui répondirent : « Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c’est pour un blasphème : tu n’es qu’un homme, et tu te fais Dieu. » 

 

34 Jésus leur répliqua : « N’est-il pas écrit dans votre Loi : ‘J’ai dit : Vous êtes des dieux ?’

 35 Elle les appelle donc des dieux, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, et l’Écriture ne peut pas être abolie. 

 

36 Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”. 

37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. 

38 Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » 

 

39 Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter, mais il échappa à leurs mains. 

 

40 Il repartit de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où, au début, Jean baptisait ; et il y demeura. 

41 Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. » 

42 Et là, beaucoup crurent en lui.

 

 

SAMEDI 28 MARS. Jn 11, 45-57.     WANTED

 

Beaucoup crurent en lui. Cela revient 9 fois dans cet évangile. Il y a bien des pharisiens dans le nombre, donc ne pas mettre tout le monde dans le même sac. Signes pour les disciples, signe pour les autres. Étonnant ceux qui croient en lui, parce que Jean a annoncé. Jean n'a pas fait de signes, mais tout ce qu'il a dit de cet homme… Or cela c'est plus ou moins au début de l'évangile.

 

 

4 5En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau, beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. 

46 Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait. 

 

Cette scission entre ceux qui croient et ceux qui s'interrogent au point d'aller voir le conseil me semble fréquent. 

 

47 Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient : « Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. 

48 Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. » 

 

De quoi ont-ils peur exactement? Que le peuple les chasse, qu'ils perdent leurs privilèges, sauf que ce n'est pas du tout le projet de Jésus, qui est un désir de conversion. Ce serait plus quelque chose comme à Ninive, mais là ce qui prédomine c'est la peur, donc l'éliminer une bonne fois pour toute;

Ils n'ont pas compris, mais moi est ce que j'ai compris. Ce n'est pas le savoir qui compte, c'est le cœur. Rien d'autre;

 

 

49 Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien ; 

50 vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. » 

51 Ce qu’il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; 

 

52 et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés. 

 

Commentaire de Jean. De la division à l'unification. Un seul peuple. 

 

53 À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer.

 

 54 C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples.

 

 55 Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque.

 56 Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! »

 

Cela évoque la fête des Tentes. Mais ça ne se terminera pas de la même façon. Sauf que Jésus est bien à Jérusalem mais pas dans le Temple et que c'est au jardin des oliviers qu'on ira le chercher. Qui cherchez-vous demandera t il aux hommes venus l'arrêter.

 

 57 Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu’on puisse l’arrêter.

 

Cela c'est pour moi, le signe d'un état terroriste. Jésus est devenu un -danger public.

 

DIMANCHE 29 MARS. RAMEAUX. LECTURE PASSION MATTHIEU.

 

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Mt 21, 1-11. TOUTE LA VILLE FUT EN PROIE À L'AGITATION;

Mt 2, 3 03 En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui.

 

Hosanna « Hosanna » : étymologiquement, ce mot hébreu traduit une prière juive « Seigneur, accorde-nous le salut ».  Il est devenu une exclamation d’action de grâce pour le salut accordé. Parce que, réellement, profondément,  le croyant expérimente le salut. Ce « hosanna » était l’un des refrains de la fête des Tentes, à l’automne, une  fête habitée par l’attente du Messie. Elle comprenait de nombreux rites, dont des processions autour de l’autel  du Temple de Jérusalem en agitant le fameux bouquet de « loulav » (composé de branches de palme, de myrte,  de saule et un cédrat).

 

Les branches coupées

La foule dépose des vêtements devant Jésus, d’autres coupent des branches. L’évangile de Jean précise que ce sont des branches de palmiers (Jn 12.13). Dans le Premier Testament, le palmier est une image du juste (Ps 92.13) et du beau (Ct 7.8). On avait l’habitude d’en agiter lors de la fête des Tentes qui rappelle la précarité du désert (Lv 23.40).

Comme l’ânon, les branches sont un langage. Agiter des branches de palmier est un signe de réjouissance, c’est aussi une autre façon de confesser que Jésus est celui qui vient au nom du Seigneur.

 

 Le signe du vêtement déposé

La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin. Dans le Premier Testament, des hommes ont enlevé leurs vêtements pour les déposer à terre lorsque Jéhu a été oint comme roi. L’histoire est la suivante : Élisée envoie un de ses disciples auprès de Jéhu pour lui donner l’onction. Lorsque les serviteurs de Jéhu retrouvent leur maître, ils ôtent leurs vêtements et les mettent sous Jéhu, sonnent du cor et proclament : Jéhu est roi ! Ensuite Jéhu part et massacre le roi de Juda et le roi d’Israël, ainsi que toute la famille de la reine Jézabel qui avait fait tuer de nombreux prophètes (2 R 9).

Si ce parallèle est juste, il y a un énorme malentendu entre le signe de l’ânon et celui des vêtements disposés sous les pieds de Jésus. Jésus n’est pas un roi qui va massacrer ses ennemis, mais un agneau qui va être broyé par les religieux.

 

 

01 Jésus et ses disciples, approchant de Jérusalem, arrivèrent en vue de Bethphagé, sur les pentes du mont des Oliviers. Alors Jésus envoya deux disciples

02 en leur disant : « Allez au village qui est en face de vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et son petit avec elle. Détachez-les et amenez-les moi.

03 Et si l’on vous dit quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin”. Et aussitôt on les laissera partir. »

 

            04 Cela est arrivé pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète :

05 Dites à la fille de Sion : Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un petit âne, le petit d’une bête de somme.

 

06 Les disciples partirent et firent ce que Jésus leur avait ordonné.

07 Ils amenèrent l’ânesse et son petit, disposèrent sur eux leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus.

 

08 Dans la foule, la plupart étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d’autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route.

 

09 Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient : « Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! »

10 Comme Jésus entrait à Jérusalem, toute la ville fut en proie à l’agitation, et disait : « Qui est cet homme ? »

11 Et les foules répondaient : « C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée. »

 

 

Quel contraste entre cette entrée qui va fortement déplaire aux dignitaires, et la cortège qui accompagnera Jésus vers la mort.