LUNDI 20 AVRIL Jn 6, 22-26. ""Que devons-nous faire…
Que devons-nous faire… pour travailler aux œuvres de Dieu.
15 La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif, et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. »
Actes 2 37 Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? »
38 Pierre leur répondit : « Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit.
22 Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l’avaient vu marcher sur la mer. Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.
23 Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce.
Intéressant le rendu grâce. Rendre grâce plus important que la demande. (Père je sais que tu m'exauce toujours).
24 Quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
25 L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »
26 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »
28 Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »
29 Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
MARDI 21 AVRIL. Jn 6, 30-35
30En ce temps-là, la foule dit à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : ‘Il leur a donné à manger le pain venu du ciel.’ »
Est-ce que le pain que tu nous as donné, peut nous empêcher d'être victimes de la mort? Mais c'est assez sidérant, on a l'impression d'un toujours plus. D'accord tu as fait ça, mais Moïse l'a fait aussi, alors prouve nous par un autre signe, que tu es plus fort que lui. Que Jésus peut-il répondre à cela.
32 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
33 Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
Comprenne qui pourra, même si eux ils semblent avoir compris, ce dont je doute.
Il répond en faisant remarque que ce n'est pas Moïse, mais Dieu qui a la demande d Moïse a donné ce pain éphémère, qui ne se conserve pas. Mais que désormais DIEU DONNE UN AUTRE PAIN, UN PAIN QUI DURE.
Jésus veut leur faire entendre que ce pain (sa parole, ses actes) c'est lui, mais eux n'entendent que le côté matériel. Il y a bien un pain nouveau donné. Alors c'est : " donne, et donne toujours".
34Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »
Ils n'ont certainement pas compris qu'il s'agir de Jésus, mais ils comprennent que Jésus, comme Moïse a un pouvoir sur Dieu et du coup ils ne l'appellent pas Rabbi mais Seigneur.
35 Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie.
Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Et voilà la révélation. Je suis… Et de la foi.
S'il s'agit de venir à Lui, et de le suivre, et de savoir que cela comblera la faim et la soir spirituelle, la faim et la soif d'amour, ça change la donne. C'est vouloir vivre de la chaleur, et à la chaleur du soleil.
MERCREDI 22 AVRIL Jn 6, 35-40. Voir et croire.
Voir (avec d'autres yeux, ou se laisser vraiment interroger) et reconnaître et croire;
35En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
36 Mais je vous l’ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Reprise du verset qui concluait l'évangile d'hier. Avec un commentaire désabusé de Jésus, vous avez vu, mais vous ne croyez pas. Vous en voulez toujours plus et vous ne voulez pas voir, pas entendre. Vous voulez juste "posséder" de ce pain, pour ne pas travailler. Vous n'avez pas compris que je parle d'autre chose.
37Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
Ne vient pas à Jésus qui veut. Il me semble que là, on entend la présence de l'Esprit Saint. Jésus affirme qu'il accueille tout le monde (pas comme peut-être les pharisiens qui sont sélectifs).e. C'est Mais il y a là le lien avec le Père c'est lui qui donne ce désir;
38 Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
39 Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
Que veut le Dieu dont parle Jésus? D'abord qu'il prenne soin de ceux que son père a choisi pour lui, qu'il le ressuscite au dernier jour .
Ou autrement, celui qui voit le fils et croit en lui, (donc qui est allé vers le fils) celui reçoive la vie éternelle dès ce monde et la vie sans fin à la fin des temps;
40 Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »
Cela évoque Jn 10. Le bon pasteur.
JEUDI 23 AVRIL. Jn 6, 44-51
41 Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »
42 Ils disaient : « Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant : “Je suis descendu du ciel” ? »
43 Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous.
On arrive à une sorte d'impasse, puisque pour les auditeurs, celui qui leur parle, ils le connaissent, donc il ne peut être envoyé de Dieu, ou donné par Dieu comme sauveur. Le sauveur, on ne sait pas d'où il vient (à un autre chapitre). Mais celui-là, on le connait. Finalement il se passe là ce qui passe dans la synagogue de Nazareth dans les synoptiques.
44 En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En bon pédagogue Jésus essaye de dire autrement. Si vous ne venez pas à moi, c'est que vous refusez d'écouter le Père. La résurrection ne sera pas pour vous, et ce n'est pas là Loi qui vous la donnera;
45 Il est écrit dans les prophètes : ‘Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.’ Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Encore faut-il pouvoir entendre la Tora autrement. pas comme un ensemble de commandements, de règles mais comme quelque chose qui est plus suave que le miel, qui nourrit, qui réconforte.
46 Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
47 Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit.
Ecouter le Père et croire en celui qui est là, aujourd'hui, parce que c'est lui, qui est le pain qui donne la vie.
Ne pas passer à côté de ce pain. Ne pas le rejeter, accepter ce qui est donné. Accepter que Dieu se compromette dans le monde de ténèbres;
48 Moi, je suis le pain de la vie.
49 Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
50 mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
51 Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
VENDREDI 24 AVRIL. Jn 6, 52-59
Si vous voulez participez à la vie divine, incorporez moi en vous et pour cela le seul moyen c'est mon corps/pain et mon sang/vin mais cela ne sera dit que dans les synoptiques; et il y a le ressuscité et la résurrection ce qui change tout.
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Avant ça récrimine parce que celui là, on sait d'où il vient, il a un corps comme tout le monde, alors.
Maintenant, ça se querelle. Il raconte quelque chose qui est impensable.
52En ce temps-là, les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
53 Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous.
54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. 56Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.
Si on admet que ce récit est écrit pour des chrétiens qui sont habitués au partage du pain et du vin, Jean rappelle qu'il y a bien plus que du pain et du vin, mais la présence totale de celui qui est venu du ciel, pour que tous les hommes soient sauvés;
57De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
58Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »
59 Voilà ce que Jésus a dit, alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm.
DIMANCHE 26 AVRIL. Jn 10, 1-10
Au chapitre 9, aveugle-né, l'homme qui a reconnu en Jésus le sauveur est exclu de la synagogue.
On ne peut pas savoir si du point de vue temporel les chapitres se suivent, mais si on le suppose, alors Jésus sait que l'aveugle né a été exclu et que c'est une menace qui pèse effectivement. Cela peut expliquer le ton solennel du début de ce chapitre;
Un commentaire insiste sur les verbes. Entrer sans passer par la porte, escalader ouvrir la porte, appeler entrer et sortir; poussez ses brebis.
1 En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Il y a les voleurs qui viennent prendre les brebis (celle que Dieu a sur son cœur, Isaïe) pour s'en emparer. Il y a celui qui est le pasteur, dont c'est le métier et le rôle, veiller sur elles, les protéger, les conduire. Dans l'enclos elles ont la sécurité, à l'extérieur elles ont la nourriture en abondance, encore faut-il qu'elles se bougent.
2 Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
3 Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Encore une référence à Isaïe, celui qui connait le nom c'est Dieu, donc Jésus affirme son identité (au chap 9, nous ne savons pas d’où il vient).
4 Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
5 Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
Le dedans et le dehors. En fait c'est assez différent des images de chez nous, les chiens sont très utiles. Eux obéissent aussi à la voix du berger. Le berger s'adresse aussi à elles, mais parfois avec des sons très étranges qui se transmettent de bergers en bergers. Et qui créent comme une famille. Un langage; Du coup effectivement les brebis ne suivent pas, ne répondent pas à ceux qui n'émettent pas les mêmes sons.
6 Jésus employa cette image pour s’adresser à eux, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Jésus affirme donc qu'il est comme son père, le berger, et que les brebis vont vers les lieux de restauration, mais qu'elles sont libres d'entrer et de sortir;
7C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
9 Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »
La vie, la vie éternelle dès maintenant; écouter son langage ç lui, ses sons à lui, reconnaître sa présence car lui conduit vers le père.
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