LUNDI 5 OCTOBRE. Lc 10,25-37
Cela parait un peu fou. Les disciples reviennent et ont fait si je puis dire avancer le royaume. Jésus exulte sous l'action de l'esprit. Il y a cette phrase " tout m'a été remis par mon Père , nul ne connait le Fils si ce n'est le Père , et nul ne connait le Père si ne n'est le Fils et et celui à qui le Fils veut bien le révéler. Est-ce cela qui insupporte ce docteur de la Loi? Qu'est ce qui lui prend de vouloir mettre J2sus à l'épreuve? Il entend, il voit et il faut qu'il s'assure que cet homme n'est pas un faux prophète, un imposteur.
25 En ce temps-là, voici qu’un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
On a bien le lien que je peux faire aussi entre faire pour mériter, j'écris mériter parce que je n'aime pas ce mot. Mais là c'est si je veux avoir en héritage (être héritier de qui, de dieu? Que Dieu me considère comme son fils), que fois-je faire. Et c'est un docteur de la loi qui sait parfaitement ce qu'en théorie il doit faire. Et là, ce qu'il fait n'est pas une bonne chose, mettre un autre à l'épreuve pour le condamner. Lui il est la règle, le savoir.
26 Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? »
Question astucieuse le rappel de la loi, et comment le lire, puisque ça c'est ce que font les docteurs de la Loi., les savants.
27 L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. »
28 Jésus lui dit : « Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. »
Ailleurs quand on demandera à jésus quel est le premier des commandements, il ajoutera celui du lévitique, : Mt 22,-36-40 ce que ce docteur de la Loi fait directement. Donc lui et Jésus, sont en parfaite entente, sauf que le docteur sait fait avoir et du coup il cherche la bagarre avec la question sur le prochain...
29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? » (ne pas perdre la face)?
30 Jésus reprit la parole : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort. 31 Par hasard, un prêtredescendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté.
32 De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté.
Jéricho c'est la ville la plus basse, lieu du péché. Les deux juifs vont vers ce lieu de péché, et même s'ils ont des raisons de pureté pour ne pas aider, et peut-être même de peur parce que les voleurs peuvent être dans le coin et l'homme servir d'appât, ils voient et passent de l'autre côté. On a presque l'impression que l'homme est en plein au milieu du chemin, il faut l'enjamber pour passer;
33 Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion.
Lui, il voit et se laisse saisir et s'approche sans se poser de question et il soigne, il agit, il donne. Lui qui est considéré comme un païen, ce n'est pas la loi qu'il connait qui le fait agir, mais son cœur, comme dieu le fait en Jésus;
34 Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.”
36 Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? » 37 Le docteur de la Loi répondit : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même. »
On peut presque dire que la réponse théorique de docteur était théorique. Aurait-il aimé cet homme comme lui-même, l'aurait-il considéré comme son prochain? Comment regarder l'autre, avec quels yeux,
MARDI 6 OCTOBRE. Lc 10, 38-42
38vEn ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut.
39vElle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
40 Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. »
41VLe Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses.
42 Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »
MERCREDI 7 OCTOBRE. Lc 11, 1-4
Je peux que lorsque Jésus laisse tout le monde, pour prendre du temps avec son Père, et quand ça ne se es,passe pas nuit, les disciples qui peut-être le regardent et voient ses lèvres bouger, ses brase se lever, peut-être se mettre à genou, ce que les juifs je crois ne font pas, doivent se demander ce qui se passe. Là il n'est pas dans le silence de sa chambre, mais il se retire et là où il est, les autres aimeraient bien y être. Alors arrive la demande, s'il te plaint apprends nous à prier, après tout Jean l'a bien fait pour ses disciples. C'est certain que l'on aimerait bien connaître ces prières, mais elles sont perdues. re
Jésus répond à la demande. Les phrases qu'il propose, les mots qu'il prononce, sont proches de ceux de Matthieu (la prière avait été donnée d'emblée), mais il y a des différences, comme il y a des différences avec les Béatitudes.
Deux bénédictions demandes tournées vers le Père..
Deux demandes concrètes le pain et le pardon.
Une dernière demande, non pas délivre nous du mal, mais de la tenation, de l'autre, du tentateur. Ce qui peut laisser à Supposer que Jésus l'affronte, lui a q décidé de prendre la route de Jérusalem;
Ce n'est pas "Père de nous, notre Père" mais Père. Et j'imagine que c'est comme cela que Jésus s'adresse à son Père. Et c'est une sorte de louange, mais aussi une demande. Père, que les hommes sanctifient ton nom, (te reconnaissent comme l'origine et la source de tout). Que ton règne (ce règne pour lequel moi Jésus et mes disciples ensuite se mettront en quart pour que ta royauté soit reconnue dans le monde) est une prière pour nous aussi. Que nous soyons avec ton aide de bons serviteurs.
Puis une demande concrète, si je puis dire. Le pain, quel qu'il soit, pas le pain de demain, juste le pain de ce jour le pain comme la manne, dont je ne puis faire de provisions.
Une autre demande celle du pardon
1Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. »
2Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne.
3 Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
4 Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation.»
JEUDI 8 OCTOBRE. Lc 11, 5-13 ne pas craindre de gêner, de crier, de déranger.
5En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : “Mon ami, prête-moi trois pains,
6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”
Ce n'est pas pour lui qu'il demande, mais parce qu'un ami est venu à l'improviste. Enfin il demande pour lui, mais il a une bonne raison.
7Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.” 8Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.
9 Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
10 En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
11 Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
12 ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ?
13 Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »
Que faut-il demander? Jésus conclue en parlant de l'Esprit Saint. C'est peut-être cela qui répond à la demande initiale apprends nous à prier. Avant de prier, demander l'esprit et ça le Père ne peut pas le refuser.
VENDREDI 9 OCTOBRE. LC 11,15-26.
15 En ce temps-là, comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »
16 D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Prouve que tu es bien celui que tu dis être, un prophète. Mais Jésus ne dit pas ça de lui. Signe venant du ciel, Elie. Moïse, Josué.
17 Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
18 Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.
19 Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
20 En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
Là il répond à la première attaque. Celle de guérir au nom du mauvais. Et c'est ouvrez les yeux, comprenez ce qui se passe. Il est certain que ces guérisons (celle dont il est question ici, mais aussi de toutes les guérisons que rapporte Luc) devait poser question. Qui est-il celui-là que la mer et les vents lui obéissent.
21 Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité.
22 Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribuetout ce dont il l’a dépouillé
Pourquoi ne le garde-t-il pas pour lui? Pourquoi distribuer? Cela évoque une guerre, où les guerriers, reçoivent les biens de habitants de la ville vaincue.
23 Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. »
Quand les disciples se plaignent qu'n homme fasse des expulsions au nom de Jésus, il dira, qui n'est pas contre nous, est avec nous. Là c'est autre chose. Est-ce ce qui se passe avec ceux qui veulent l'acculer?
Là il s'agit de choisir.
24 Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” 25 En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. 26Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. »
Veiller et prier.
SAMEDI 10 OCTOBRE. Lc, 11,27-28.
Je suis toujours étonnée par les personnes qui interrompent Jésus pendant qu'il est en train de parler; il y a le jeune homme qui se précipite plus ou moins sur lui alors qu'il est en train de partir pour Jérusalem, les démons, mais eux ce n'est pas étonnant. Là c'est une belle parole, et une femme qui ose élever la voix.
Et si on faisait ça le dimanche pendant les homélies, pas pour discuter mais finalement pour bénir?
Mais jésus utilise comme il fait souvent ce qui est dit pour aller au-delà. Et ce n'est pas une critique de la mère, qui garde tout cela dans son cœur.
27En ce temps-là, comme Jésus était en train de parler, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : « Heureuse la mère qui t’a porté en elle, et dont les seins t’ont nourri ! » 28 Alors Jésus lui déclara : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! »
DIMANCHE 10 OCTOBRE. Matthieu 22,1-14.
1 En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux anciens du peuple, et il leur dit en paraboles :
2 « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.
3 Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
4 Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”
5 Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ; 6 les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
7 Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.
Voilà le préambule si l'on peut dire. Il envoie des serviteurs. Et ç'est soit la sourde oreille; soit la violence. Ce qui provoque en retour la colère du roi qui venge en quelque sorte ses serviteurs, mais aussi l'affront qui lui est fait.
Est-ce que cela renvoie à la chute de Jérusalem?
8 Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. 9 Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”
10Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives
Là c'est comme si on sortait du peuple élu, pour inviter toutes les nations (si je puis dire)? Il y a les mauvais et les bons. Les pécheurs et ceux qui pèchent moins. Et la salle est remplie;
. 11Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.
12 Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence.
13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”
14 Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »
C'est très étonnant cette dernière phrase. Qui cet homme représente t il? la parole est pour tous, le salut est pour tous, mais seul un petit nombre finalement sera sauvé. Qui est cet homme qui n'a pas revêtu le vêtement de noces? Et surtout qui garde le silence….
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