LUNDI 1° DÉCEMBRE. Mt 8, 5-11 et Is 4, 1-6.
Qui est le Germe? On sait juste qu'il sera l'honneur et la gloire des rescapés; mais on ne parle plus de lui, mais de la restauration de Jérusalem, qui ne se fait pas dans la douceur, et la présence ensuite dut très Haut. Le dernier verset, me fait un peu penser à ce qu'on dit de l'esprit saint adoucissante fraîcheur.
2Ce jour-là, le Germe que fera grandir le Seigneur sera l’honneur et la gloire des rescapés d’Israël, le Fruit de la terre sera leur fierté et leur splendeur.
3 Alors, ceux qui seront restés dans Sion, les survivants de Jérusalem, seront appelés saints : tous seront inscrits à Jérusalem pour y vivre
Il y a du collectif. Jérusalem un peu comme un paradis retrouvé.
4 Quand le Seigneur aura lavé la souillure des filles de Sion, purifié Jérusalem du sang répandu, en y faisant passer le souffle du jugement, un souffle d’incendie,
Sauf que cela se fera dans la douleur.
5 alors, sur toute la montagne de Sion, sur les assemblées qui s’y tiennent, le Seigneur créera une nuée pendant le jour et, pendant la nuit, une fumée avec un feu de flammes éclatantes. Et au-dessus de tout, comme un dais, la gloire du Seigneur :
6 elle sera, contre la chaleur du jour, l’ombre d’une hutte, un refuge, un abri contre l’orage et la pluie.
Ce que promet Isaïe est plus fort que ce qui s'est passé durant l'Exode. Cela fait un peu penser au livre de Jonas avec le térébinthe qui pousse et qui protège de la morsure du soleil.
Mt 8, 4-10.
Mon commentaire : Si Jésus vient de toucher un lépreux (et dans cet évangile sans réaction négative de la foule), rien ne l'empêche d'entrer chez ce centurion que certains peuvent considérer comme un lépreux, sauf que lui cet homme qui si on en croit Luc, a fait construire la synagogue de Capharnaüm, sait que cela peut mettre Jésus en difficulté et ce n'était pas le cas du lépreux. Et cela c'est très beau.
Ce qui est étonnant, c'est qu'il n'y a pas une demande explicite du Centurion. Il informe Jésus que son serviteur est malade et souffre, et Jésus aussitôt entend et se met en route pour le guérir. Mais du coup c'est le Centurion qui est interloqué, il n'avait jamais prévu cela, qu'un juif entre chez lui. Et pour dissuader Jésus de faire cela et de se faire rejeter par les siens, il lui demande alors simplement de dire une parole, parce qu'il sait lui, que cette parole sera une parole pleine, efficace, une parole qui a un pouvoir. Et cela c'est beau et c'est ce qui provoque l'admiration de Jésus;
01 Lorsque Jésus descendit de la montagne, des foules nombreuses le suivirent.
02 Et voici qu’un lépreux s’approcha, se prosterna devant lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. »
03 Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » Et aussitôt il fut purifié de sa lèpre.
04 Jésus lui dit : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne l’offrande que Moïse a prescrite : ce sera pour les gens un témoignage. »
5 En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia :
6 « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. »
7 Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir.
8 Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.
Foi en la puissance de la parole. Et je crois que c'est bien plus que cela, c'est croire en la divinité de Jésus. Dieu dit et il fait.
9 Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. »
Il explicite en se basant sur son expérience.
10 À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n’ai trouvé une telle foi.
11 Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux,
12 mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
13 Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri.
Il y a donc ce que Jésus dit à ceux qui le suivent et ce qu'il dit ensuite au Centurion. Et ce qu'il dit aux disciples (ceux qui suivent) n'est pas forcément très réjouissant.
MARDI 2 DÉCEMBRE.
Is 11, 1-10
1 En ce jour-là, un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines.
2 Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit deconnaissance et de crainte du Seigneur
3– qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas sur l’apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs.
4 Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant.
5 La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins.
6 Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira.
7 La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage.
8 Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main.
9 Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.
10 Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.
Lc 10, 21-24
21 À l’heure même, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
22 Tout m’a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »
23 Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
24 Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous-mêmes voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »
MERCREDI 3 DÉCEMBRE. Mt 15, 29-37 . ils pourraient défaillir en chemin.
C'est après la rencontre avec la Cananéenne, et c'est la deuxième multiplication des pains, pour en principe les autres nations. Universalité du Salut.
29En ce temps-là, Jésus partit de là et arriva près de la mer de Galilée. Il gravit la montagne et là, il s’assit.
30De grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d’autres encore ; on les déposa à ses pieds et il les guérit.
31 Alors la foule était dans l’admiration en voyant des muets qui parlaient, des estropiés rétablis, des boiteux qui marchaient, des aveugles qui voyaient ; et ils rendirent gloire au Dieu d’Israël.
Il y a quelque chose de solennel qui renvoie aux Béatitudes. Ce ne sont plus des paroles, mais la parole en actes. Parce que les guérisons sont données à tous, sans distinctions, alors les foules peuvent rendre gloire au Dieu d'Israël.
32 Jésus appela ses disciples et leur dit : « Je suis saisi de compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, ils pourraient défaillir en chemin. »
Il n'est pas saisi de compassion pour ceux qu'il a guéri, que l'on a déposé à ses pieds, mais peut-être de ceux qui attendent aussi autre chose, depuis trois jours. Et il pense d'abord au besoin et non au désir. Combler d'abord le besoin, ne pas les laisser repartir sans rien dans le ventre. Ils pourraient défaillir en chemin.
33 Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour rassasier une telle foule ? »
34 Jésus leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept, et quelques petits poissons. »
35 Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre.
36 Il prit les sept pains et les poissons ; rendant grâce, il les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.
37 Tous mangèrent et furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait sept corbeilles pleines.
Is 25,6-10a.
6 En ce jour-là, le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
Ça c'est un vrai festin, quand même plus tentant que tu pain et des poissons, voire de l'eau.
7 Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations.
8a Il fera disparaître la mort pour toujours.
Je fais une coupure du verset pour moi. Parce que cela c'est une promesse extraordinaire, qui concerne l'universel, mas seulement Israël.
8b Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé.
C'est lui qui fait disparaître l'humiliation. Comment s'y prend il? en donnant la victoire? Je suppose à condition que le peuple s'appuie sur lui à nouveau, ne dévie pas.
9 Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »
Fidélité de Dieu à sa promesse et reconnaissance.
10 a Car la main du Seigneur reposera sur cette montagne.
Ici on a la reconnaissance de la puissance de Dieu, de Dieu qui est là, du Dieu dont la main repose sur la montagne de Sion.
JEUDI 4 DÉCEMBRE. Mt 7, 21, 24-27
21 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Pour Matthieu, c'est souvent mon Père qui est aux Cieux. Pas chez Luc me semble t il; et pour moi c'est une grande différence.
24 Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
26 Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. »
'Isaïe 26,1-6.
1En ce jour-là, ce cantique sera chanté dans le pays de Juda : Nous avons une ville forte ! Le Seigneur a mis pour sauvegarde muraille et avant-mur.
La ville est protégée, c'est le seigneur qui a bâti les fortifications.
2Ouvrez les portes ! Elle entrera, la nation juste, qui se garde fidèle.
3 Immuable en ton dessein, tu préserves la paix, la paix de qui s’appuie sur toi.
4 Prenez appui sur le Seigneur, à jamais, sur lui, le Seigneur, le Roc éternel.
5 Il a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs, il a humilié la cité inaccessible, l’a humiliée jusqu’à terre, et lui a fait mordre la poussière.
6 Elle sera foulée aux pieds, sous le pied des pauvres, les pas des faibles.
De quelle cité s'agit-il? Babylone?
VENDREDI 5 DÉCEMBRE.
Mt 9, 27-31
Le chapitre 8 se termine par le retour de Jésus à Capharnaüm après ce qui s'est passé de l'autre côté du lac, à savoir les deux possédés, guéris, et le troupeau de porc noyé. Le chapitre 9 est riche en miracles et juste avant la péricope de ce jour, c'est la guérison de la fille de Jaïre.
25 Quand la foule fut mise dehors, il entra, lui saisit la main, et la jeune fille se leva.
26 Et la nouvelle se répandit dans toute la région.
27 Tandis que Jésus s’en allait, deux aveugles le suivirent, en criant : « Prends pitié de nous, fils de David ! »
2 7En ce temps-là, Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant : « Prends pitié de nous, fils de David ! »
On ne sait pas d'où Jésus vient, ni où il va. Il est en route, et c'est différent du texte de l'évangile. Jésus sort de la maison et va vers une autre maison, celle de Pierre.
On retrouve un peu l'aveugle de Jéricho qui crie la même phrase, mais ceux -là, le suivent ce qui est très différent et très étonnant. Pas de réaction de Jésus.
28 Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils lui répondirent : « Oui, Seigneur. »
Ensuite on passe du dehors au-dedans; mais l'initiative est toujours aux aveugles. Ils s'approchent de lui et c'est la question posée: crois-tu.
Il me semble qu'avec le lépreux, c'est lui qui dit, si tu veux tu peux..
29 Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se passe pour vous selon votre foi ! »
30 Leurs yeux s’ouvrirent, et Jésus leur dit avec fermeté : « Attention ! que personne ne le sache ! »
La jeune fille se leva.
Leurs yeux s'ouvrirent.
Manifestement la foi en l'homme Jésus, ils l'ont, mais de là à obéir, c'est autre chose.
31 Mais, une fois sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
Deux miracles sont rapportés, la nouvelle de la résurrection de la jeune fille et donc la guérison des aveugles, mais là il n'y a pas de polémique avec les pharisiens, comme pour la guérison du paralytique.
Isaïe 29,17-24.
17 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ne le savez-vous pas ? Encore un peu, très peu de temps, et le Liban se changera en verger, et le verger sera pareil à une forêt.
18 Les sourds, en ce jour-là, entendront les paroles du livre. Quant aux aveugles, sortant de l’obscurité et des ténèbres, leurs yeux verront.
19 Les humbles se réjouiront de plus en plus dans le Seigneur,
les malheureux exulteront en Dieu, le Saint d’Israël.
20 Car ce sera la fin des tyrans,
L’extermination des moqueurs,
et seront supprimés tous ceux qui s’empressent à mal faire,
21 ceux qui font condamner quelqu’un par leur témoignage, qui faussent les débats du tribunal et sans raison font débouter l’innocent.
22 C’est pourquoi le Seigneur, lui qui a libéré Abraham, parle ainsi à la maison de Jacob : « Désormais Jacob n’aura plus de honte, son visage ne pâlira plus ;
23 car, quand il verra chez lui ses enfants, l’œuvre de mes mains, il sanctifiera mon nom, il sanctifiera le Dieu Saint de Jacob, il tremblera devant le Dieu d’Israël.
24 Les esprits égarés découvriront l’intelligence, et les récalcitrants accepteront qu’on les instruise. »
A rapprocher du texte entendu mardi :Is 11, 9 Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.
SAMEDI 6 DÉCEMBRE.
'Isaïe 30,19-21.23-26.
19 Ainsi parle le Seigneur, le Dieu saint d'Israël : Peuple de Sion, toi qui habites Jérusalem, tu ne pleureras jamais plus. À l’appel de ton cri, le Seigneur te fera grâce. Dès qu’il t’aura entendu, il te répondra.
20 Le Seigneur te donnera du pain dans la détresse, et de l’eau dans l’épreuve. Celui qui t’instruit ne se dérobera plus et tes yeux le verront.
21 Tes oreilles entendront derrière toi une parole : « Voici le chemin, prends-le ! », et cela, que tu ailles à droite ou à gauche.
23 Le Seigneur te donnera la pluie pour la semence que tu auras jetée en terre, et le pain que produira la terre sera riche et nourrissant. Ton bétail ira paître, ce jour-là, sur de vastes pâturages.
24 Les bœufs et les ânes qui travaillent dans les champs mangeront un fourrage salé, étalé avec la pelle et la fourche.
25Sur toute haute montagne, sur toute colline élevée couleront des ruisseaux, au jour du grand massacre, quand tomberont les tours de défense.
26 La lune brillera comme le soleil, le soleil brillera sept fois plus, – autant que sept jours de lumière – le jour où le Seigneur pansera les plaies de son peuple et guérira ses meurtrissures.
Et bien en voilà des promesses. Mais le jour où le soleil brillera 7 fois plus, ce sera la fin du monde… Mais c'est un texte magnifique.
Matthieu 9,35-38.10,1.5a.6-8.
35 En ce temps-là, Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Enseignement et guérisons. On peut bien imaginer que les foules se déplacent.
36 Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Dans l'évangile de Matthieu, Jésus sera aussi saisi de compassion pour les foules au chapitre 15 et ce par deux fois. Il guérit tous les malades et ensuite il multipliera les pains, et ensuite à Jéricho Mt 20.
37 Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
38 Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
C'est assez étonnant, Jésus s'adresse d'abord en quelque sorte à tous, et la première demande c'est "prier". Puis on a l'impression que l'Esprit lui souffle une solution, puisque lui seul ne peut subvenir à la tâche: déléguer. Et il va déléguer à ceux qui sont "ses envoyés" et ce qui m'étonne toujours c'est que Judas a reçu cette force et que malgré cela il va quand même trahir.
10,1 Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité.
5a Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes :
6 « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
7 Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »
8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »
Quel programme. Mais surtout n'attendez rien en échange. Ne vendez pas ce merveilleux pouvoir que je vous donne, pour faire de vous des autres moi, et priez; priez; priez;
DIMANCHE 7 DÉCEMBRE. Mt 3,
Matthieu 3,1-12.
1En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée :
2 « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »
3 Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : ‘Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.’
Question de ponctuation. Voix de celui qui crie : Dans le désert préparez le chemin du Seigneur ou Voix qui crie dans désert… La première ponctuation me semble plus proche d'Isaïe. Il me semble entendre dans le désert…
Jean est dans le désert de Judée, mais s'il est près du Jourdain, pour baptiser, ce n'est plus le désert. Il est installé dans ce lieu. Il est prophète. J'aime bien les liens entre le désert (qui cache une source, et le temps de l'exil). Tous nous avons nos déserts, nos exils et l'important au lieu de se renfermer sur ce qui manque, sur ce qui est épouvantable, c'est de continuer à entendre la voix de l'Aimant/ Amant.
4 Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Un genre de manière d'être qui caractérise les prophètes, du moins certains comme Elie. Il se contente de ce qu'il trouve sur place. Il ne perd pas son temps. D'ailleurs Jésus reprendra cela: qu'êtes-vous aller voir dans le désert? Un homme qui mange des mets somptueux,
5 Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui,
6 et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés.
Cela se passe donc en Judée, pas en Galilée. Mais le bouche à oreilles fonctionne.
7 Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?
8 Produisez donc un fruit digne de la conversion.
Et ça commence pour ces deux "ordres" qui en prendront ensuite plein leur grade avec Jésus;
9 N’allez pas dire en vous-mêmes : “Nous avons Abraham pour père” ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham.
Se dire fils d'Abraham (et Abraham est reconnu juste, mais il n'a pas reçu la loi, seulement la circoncision.
10 Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.
Me semble que Jésus dit un peu pareil. Un arbre bon ne peut produire que de bons fruits, Un arbre mauvais de mauvais fruits, et il sera jeté au feu. Mt 7, 17-19 et Mt 12, 23
11 Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
12 Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »
Nouis fait remarque que Jean et Jésus parlent du royaume qui est proche, mais pour Jean La prédication de la proximité du règne des cieux sera reprise par Jésus dans le résumé de sa propre prédication (Mt 4.17). Si Jean et Jésus disent la même prédication, leur tonalité est différente. Jean dit : changez de comportement parce que l’heure du jugement va sonner alors que Jésus dit : Changez de comportement parce que la grâce s’est approchée de vous. Dans cette tension, l’Église a trop souvent été plus proche de Jean que de Jésus.
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